59. Menjaga Shalat 5 Waktu dan Shalat Jumat
(وعليك) بالمحافظة على فعل الصلوات الخمس
مع الجماعة والمداومة على ذلك؛ فإن صلاة الجماعة تفضل على صلاة المنفرد بسبع وعشرين درجة كما في الحديث الصحيح، واحذر أن تدع الصلاة في الجماعة لغير عذر أو لعذر فاسد. ومهما جئت إلى موضع الجماعة فوجدتها قد صليت، أو قعدت في بيتك تبتغي بذلك السلامة في دينك فينبغي أن تضم إليك من يصلي معك؛ ليحصل لك ثواب الجماعة وتسلم من الوعيد والتهديد الوارد في حق تاركيها، مثل قوله عليه الصلاة والسلام: "لينتهين أقوام عن ترك الجماعة أو لأحرقن عليهم بيوتهم" وقوله عليه السلام: "من سمع النداء فارغاً صحيحاً فلم يجب فلا صلاة له"،
Hendaklah engkau salat berjamaah dengan istiqamah. Karena sesungguhnya salat berjamaah lebih utama dari salat sendirian sebanyak 27 derajat.
Sabda Rasulullah Saw. :
صَلَاةُ الْجَمَاعَةِ أَفْضَلُ مِنْ صَلَاةِ الْفَذِّبِسَبْعٍ وَعِشْرِيْنَ دَرَجَةٍ.
“Salat jamaah lebih utama dari salat sendirian sebanyak 27 derajat.” (HR. Bukhari dan Muslim)
Takutlah dalam meninggalkan salat berjamaah tanpa uzur atau dengan alas an yang tidak kuat. Jika engkau ada di temapt berjamaah atau di rumah, ajaklah mereka untuk salat berjamaah denganmu, supaya mereka pun dapat memperoleh pahala dan selamat dari ancama-ancaman yang ditujukan kepada orang-orang yang meninggalkan salat berjamaah dengan sabda Rasulullah Saw. :
لِيَنْتَهِيَنَّ أَقْوَامٌ عَنْ تَرْكِ الْجَمَاعَةِ أَوْلَأُحْرِقَنَّ عَلَيْهِمْ بُيُوْتَهُمْ.
“Hendaklah berhenti beberapa kaum dari meninggalkan salat berjamaah, kalau tidak maka aku akan membakar rumah-rumah mereka.” (Al-Hadits)
مَنْ سَمِعَ النِّدَاءَ فَارِغًاصَحِيْحًافَلَمْ يُجِبْ فَلَا صَلَاةَ لَهُ.
“Barangsiapa yang mendengarkan azan sedangkan ia dalam keadaan sehat dan tak ada halangan untuk mengerjakannya tetapi ia tidak datang untuk salat berjamaah, maka tak akan diterima salat yang dikerjakannya.” (Al-Hadits)
وقول ابن مسعود رضي الله عنه: لقد رأيتنا وما يتخلف عنها يعني صلاة الجماعة إلا منافق معلوم النفاق ولقد كان الرجل يؤتى به على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم يهادى بين الرجلين حتى يقام في الصف- يعني من الكِبَر.
Ibnu Abba ra. berkata, “Sungguh saya telah memperhatikan keadaan kami, bahwa tidak ada yang meninggalkan salat berjamaah, kecuali munafik yang talh dikenal kemunafikkannya.”
Di zaman Nabi, seorang laki-laki dengan ditandu oleh dua orang temannya berusaha menghadap Rasulullah kemudian memasuki saf untuk menunaikan salat berjamaah.
وإذا كان هذا التشديد كله في ترك الجماعة فما ظنك به في ترك الجمعة التي هي فرض عين وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من ترك ثلاث جمع تهاوناً طبع الله على قلبه" فإذا وقع لك عذر في ترك جمعة أو جماعة فقدر أن في الموضع الذي تقام فيه رجلاً يفرق دنانير على الحاضرين فإن نشطت للحضور ورغبت فيه فعذرك غير صحيح واستحي من الله أن يكون غرض الدنيا أعز عليك مما عنده.
Demikian beratnya ancaman bagi orang yang meninggalkan salat berjamaah. Apalagi bagi mereka yang meninggalkan salat Jumat, yang hukumnya fardhu ain.
Rasulullah Saw. bersabda :
مَنْ تَرَكَ ثَلَاثَ جُمَعٍ تَهَاوُنًاطَبَعَ اللَّهُ عَلَى قَلْبِهِ.
“Barangsiapa meninggalkan salat Jumat tiga kali, Allah memberi tanda di atas hatinya (sebagai orang munafik).” (Al-Hadits)
Jika Anda berhalangan melaksanakan salat berjamaah atau salat Jumat, maka coba Anda bayangkan seolah-olah ada orang yang sedang membag-bagikan uang di tempat yang sedang dilaksanakan salat berjamaah atau salat Jumat itu, seandainya Anda lalu bersemangat untuk hadir, maka uzur Anda palsu. Maka malulah kepada Allah karena harta dunia itu lebih mulia bagi Anda daripada apa yang di sisi Allah.
(واعلم) أن العذر الصادق غايته إسقاط الحرج، وأما الثواب فلا يحصل إلا بالفعل "نعم" قد يحصل الثواب لمن تعذر عليه الحضور من كل وجه، كالذي يكون عذره الإسهال المتواتر، أو الحبس عدواناً ونحو ذلك، أو لا يتعذر عليه الحضور ولكن يلحق بسببه لمسلم غيره مشقة شديدة، كالذي يكون عذره تمريض الضائع ونحوه، فصاحب هذا العذر والذي قبله إن قارن عذرهم الحزن والتحسر على ترك الحضور حصل لهم الثواب.
Ketahuilah, bahwa uzur yang dibenarkan oleh syara` dapat menggugurkan dosa. Sedangkan pahala tidak akan dapat diperoleh kecuali dengan adanya pelaksanaan.
Memang, kadang-kadang pahala pun dapat diperoleh bagi orang yang ada halangan untuk mengikuti salat Jumat atau jamaah karena beberapa hal, seperti perut sangat mual, dipenjara oleh orang zalim dan lain-lain. Pahala juga dapat diperoleh walaupun ia tidak mempunyai uzur karena sangat keberatan mengikutinya, seperti orang yang sakit. Semua itu dapat mendatangkan pahala dengan syarat ia sedih dan prihatin dalam meninggalkan salat Jumat atau jamaah.
ثم إن المؤمن الكامل لا يدع شيئاً مما يقربه إلى الله وإن كان له في تركه ألف عذر حتى يعلم أن تركه أحب إلى الله من فعله، وهذا أقل ما يتفق، ولذلك تحمل الكمل من أهل الله في فعل ما يقربهم إلى الله أموراً تعجز عن حملها الجبال الرواسي. وأما من ضعف إيمانه وقل يقينه وقصرت معرفته بالله فلا يعول في ترك ما افترضه الله عليه إلا على سقوط الحرج (ولكل درجات مما عملوا وليوفيهم أعمالهم وهم لا يظلمون).
Mukmin sejati itu tidak akan membiarkan sesuatu pun yang mendekatkan dirinya kepada Allah, sekalipun ada seribu uzur yang membolehkan ia meninggalkannya, sampai ia tahu bahwa meninggalkan perbuatan itu lebih disukai Allah daripada melakukannya. Karena itulah banyak kita lihat para ahlillah itu melakukan amal yang mendekatkan mereka kepada Allah yang sulit dilikul oleh gunung yang sangat besar sekalipun.
Sebaliknya, bagi orang yang lemah imannya, rendah keyakinannya, dan edikit pengetahuannya tentang Allah, ia pun dengan mudah meninggalkan kewajibannya yang diwajibkan atas dirinya dan ia melaksanakan kewajiban hanya untuk meninggalkan dosa.
Masing-masing orang mendapat derajat sesuai dengan apa yang dikerjakannya. Dan supaya Allah membalas amal-amal mereka, sedang tidak dirugikan.
مع الجماعة والمداومة على ذلك؛ فإن صلاة الجماعة تفضل على صلاة المنفرد بسبع وعشرين درجة كما في الحديث الصحيح، واحذر أن تدع الصلاة في الجماعة لغير عذر أو لعذر فاسد. ومهما جئت إلى موضع الجماعة فوجدتها قد صليت، أو قعدت في بيتك تبتغي بذلك السلامة في دينك فينبغي أن تضم إليك من يصلي معك؛ ليحصل لك ثواب الجماعة وتسلم من الوعيد والتهديد الوارد في حق تاركيها، مثل قوله عليه الصلاة والسلام: "لينتهين أقوام عن ترك الجماعة أو لأحرقن عليهم بيوتهم" وقوله عليه السلام: "من سمع النداء فارغاً صحيحاً فلم يجب فلا صلاة له"،
Hendaklah engkau salat berjamaah dengan istiqamah. Karena sesungguhnya salat berjamaah lebih utama dari salat sendirian sebanyak 27 derajat.
Sabda Rasulullah Saw. :
صَلَاةُ الْجَمَاعَةِ أَفْضَلُ مِنْ صَلَاةِ الْفَذِّبِسَبْعٍ وَعِشْرِيْنَ دَرَجَةٍ.
“Salat jamaah lebih utama dari salat sendirian sebanyak 27 derajat.” (HR. Bukhari dan Muslim)
Takutlah dalam meninggalkan salat berjamaah tanpa uzur atau dengan alas an yang tidak kuat. Jika engkau ada di temapt berjamaah atau di rumah, ajaklah mereka untuk salat berjamaah denganmu, supaya mereka pun dapat memperoleh pahala dan selamat dari ancama-ancaman yang ditujukan kepada orang-orang yang meninggalkan salat berjamaah dengan sabda Rasulullah Saw. :
لِيَنْتَهِيَنَّ أَقْوَامٌ عَنْ تَرْكِ الْجَمَاعَةِ أَوْلَأُحْرِقَنَّ عَلَيْهِمْ بُيُوْتَهُمْ.
“Hendaklah berhenti beberapa kaum dari meninggalkan salat berjamaah, kalau tidak maka aku akan membakar rumah-rumah mereka.” (Al-Hadits)
مَنْ سَمِعَ النِّدَاءَ فَارِغًاصَحِيْحًافَلَمْ يُجِبْ فَلَا صَلَاةَ لَهُ.
“Barangsiapa yang mendengarkan azan sedangkan ia dalam keadaan sehat dan tak ada halangan untuk mengerjakannya tetapi ia tidak datang untuk salat berjamaah, maka tak akan diterima salat yang dikerjakannya.” (Al-Hadits)
وقول ابن مسعود رضي الله عنه: لقد رأيتنا وما يتخلف عنها يعني صلاة الجماعة إلا منافق معلوم النفاق ولقد كان الرجل يؤتى به على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم يهادى بين الرجلين حتى يقام في الصف- يعني من الكِبَر.
Ibnu Abba ra. berkata, “Sungguh saya telah memperhatikan keadaan kami, bahwa tidak ada yang meninggalkan salat berjamaah, kecuali munafik yang talh dikenal kemunafikkannya.”
Di zaman Nabi, seorang laki-laki dengan ditandu oleh dua orang temannya berusaha menghadap Rasulullah kemudian memasuki saf untuk menunaikan salat berjamaah.
وإذا كان هذا التشديد كله في ترك الجماعة فما ظنك به في ترك الجمعة التي هي فرض عين وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من ترك ثلاث جمع تهاوناً طبع الله على قلبه" فإذا وقع لك عذر في ترك جمعة أو جماعة فقدر أن في الموضع الذي تقام فيه رجلاً يفرق دنانير على الحاضرين فإن نشطت للحضور ورغبت فيه فعذرك غير صحيح واستحي من الله أن يكون غرض الدنيا أعز عليك مما عنده.
Demikian beratnya ancaman bagi orang yang meninggalkan salat berjamaah. Apalagi bagi mereka yang meninggalkan salat Jumat, yang hukumnya fardhu ain.
Rasulullah Saw. bersabda :
مَنْ تَرَكَ ثَلَاثَ جُمَعٍ تَهَاوُنًاطَبَعَ اللَّهُ عَلَى قَلْبِهِ.
“Barangsiapa meninggalkan salat Jumat tiga kali, Allah memberi tanda di atas hatinya (sebagai orang munafik).” (Al-Hadits)
Jika Anda berhalangan melaksanakan salat berjamaah atau salat Jumat, maka coba Anda bayangkan seolah-olah ada orang yang sedang membag-bagikan uang di tempat yang sedang dilaksanakan salat berjamaah atau salat Jumat itu, seandainya Anda lalu bersemangat untuk hadir, maka uzur Anda palsu. Maka malulah kepada Allah karena harta dunia itu lebih mulia bagi Anda daripada apa yang di sisi Allah.
(واعلم) أن العذر الصادق غايته إسقاط الحرج، وأما الثواب فلا يحصل إلا بالفعل "نعم" قد يحصل الثواب لمن تعذر عليه الحضور من كل وجه، كالذي يكون عذره الإسهال المتواتر، أو الحبس عدواناً ونحو ذلك، أو لا يتعذر عليه الحضور ولكن يلحق بسببه لمسلم غيره مشقة شديدة، كالذي يكون عذره تمريض الضائع ونحوه، فصاحب هذا العذر والذي قبله إن قارن عذرهم الحزن والتحسر على ترك الحضور حصل لهم الثواب.
Ketahuilah, bahwa uzur yang dibenarkan oleh syara` dapat menggugurkan dosa. Sedangkan pahala tidak akan dapat diperoleh kecuali dengan adanya pelaksanaan.
Memang, kadang-kadang pahala pun dapat diperoleh bagi orang yang ada halangan untuk mengikuti salat Jumat atau jamaah karena beberapa hal, seperti perut sangat mual, dipenjara oleh orang zalim dan lain-lain. Pahala juga dapat diperoleh walaupun ia tidak mempunyai uzur karena sangat keberatan mengikutinya, seperti orang yang sakit. Semua itu dapat mendatangkan pahala dengan syarat ia sedih dan prihatin dalam meninggalkan salat Jumat atau jamaah.
ثم إن المؤمن الكامل لا يدع شيئاً مما يقربه إلى الله وإن كان له في تركه ألف عذر حتى يعلم أن تركه أحب إلى الله من فعله، وهذا أقل ما يتفق، ولذلك تحمل الكمل من أهل الله في فعل ما يقربهم إلى الله أموراً تعجز عن حملها الجبال الرواسي. وأما من ضعف إيمانه وقل يقينه وقصرت معرفته بالله فلا يعول في ترك ما افترضه الله عليه إلا على سقوط الحرج (ولكل درجات مما عملوا وليوفيهم أعمالهم وهم لا يظلمون).
Mukmin sejati itu tidak akan membiarkan sesuatu pun yang mendekatkan dirinya kepada Allah, sekalipun ada seribu uzur yang membolehkan ia meninggalkannya, sampai ia tahu bahwa meninggalkan perbuatan itu lebih disukai Allah daripada melakukannya. Karena itulah banyak kita lihat para ahlillah itu melakukan amal yang mendekatkan mereka kepada Allah yang sulit dilikul oleh gunung yang sangat besar sekalipun.
Sebaliknya, bagi orang yang lemah imannya, rendah keyakinannya, dan edikit pengetahuannya tentang Allah, ia pun dengan mudah meninggalkan kewajibannya yang diwajibkan atas dirinya dan ia melaksanakan kewajiban hanya untuk meninggalkan dosa.
Masing-masing orang mendapat derajat sesuai dengan apa yang dikerjakannya. Dan supaya Allah membalas amal-amal mereka, sedang tidak dirugikan.
Komentar
Posting Komentar